Совращение мещанина

(Об ошибках материалистов / догматичных марксистов, на их же собственном материальном поле)

Мещанина легко обмануть обещаниями и подкупить мелкими подачками. Так действовали и ДЕЙСТВУЮТ наши враги, уничтожившие СССР. На примитивное рассмотрение обывателю выносятся простые, и, казалось бы, очевидные "факты": у НИХ сто двадцать сортов колбасы и жевачка, у НАС вы стоите в очереди за самым необходимым.

При этом сложные размышления обывателя не интересуют, и, наверное, окажутся ему не под силу. Право на труд, бесплатная высококачественная медицина и образование (включая высшее) с гарантированной занятостью после прохождения обучения, право на отдых с минимальной оплатой за услуги домов/баз отдыха и т. д., минимальные расходы на детские дошкольные учреждения, бесплатные или практически бесплатные кружки/курсы для детей/подростков (дома пионеров), минимальная плата за газ, электричество, бесплатная вода, господдержка там, тут и везде, и т. д. и т. п. И не забудем о раннем выходе на пенсию и достаточном пенсионное обеспечении тружеников.

Кроме того, на территории СССР не было войны. Более того, такая война в советское время БЫЛА НЕМЫСЛИМА.

Для обывателя, при ограниченности его суждений/рассуждений, поверхностности его "анализов", решающим являются простые и очевидные МАТЕРИАЛЬНЫЕ, ЛЕГКО "ОСЯЗАЕМЫЕ" "факты": сто двадцать сортов колбасы и жевачка.

Поэтому наши враги пошли по этому простому пути, проложенному им, кстати сказать, самими мещанами из высшего/среднего слоя номенклатуры. Которые, сами пользуясь (помимо общесоветского социального набора) МАТЕРИАЛЬНЫМИ ФАКТОРАМИ ЧУЖОГО ИЗГОТОВЛЕНИЯ, транслировали (или же производили утечки и вбросы, выражаясь современным языком) идею материальной неудовлетворенности в основную массу советских мещан, но при этом совершенно ничего не делая для того, чтобы НА ДЕЛЕ эти факторы НИВЕЛИРОВАТЬ.

Советского мещанина, рассматривая его как он фактически и есть (обыватель), надо было обеспечить на сравнимым с Западным МАТЕРИАЛЬНОМ уровне. Чтобы у него была собственная гордость и он смотрел на "буржуев" свысока. Это во-первых.

А во-вторых, мещанина надо было "подтягивать" идеологически, переводя его в более высокое состояние ГРАЖДАНИНА, НЕПОСРЕДСТВЕННО ПРИЧАСТНОГО к материальному и духовному развитию и совершенствованию общества, и, с этой высоты, наблюдающего ДАЖЕ ЭТИ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ как далеко не главные, хотя и необходимые.